إيناس يونس ثابت - اليمن

كذبة صغيرة


تحت أغصانها المتكاتفة الرحيمة أستريح، ويتكئ جسدي على جذعها الحنون. تحميني بثوب نقي مازال بادي الخضرة، تخشخش، وتداعب قدميّ بأوراقها اليابسة التي تتساقط بين الحين والحين.

ورقة كبيرة منها ضممتها بين دفتي كتابي، لتكون إشارة للصفحة الأخيرة التي بلغتها، وحينما هبَّ نسيمٌ منعش لطيفٌ زارتني نعيمة الطيبة، ويدها كالعادة لا تخلو من طبق فاكهة أو حلوى، وفي اليد الأخرى شمسية تزهو بها اعتزازاً وإعلاناً ينم عن حبها لشاكر من أهدى لها الشمسية.

تلهو أصابعي بطرف ورقة من الكتاب، وأنا أستمع لحديثها الأسطوري عن الحبيب الغائب، وحكايتها لا تخلو من التذكير والإشارة إلى إهدائها الشمسية من شاكر في بلاد بعيدة، ثم تعرجُ إلى الحديث عن بطولاته، بينما حبات الفاكهة تختفي بسرعة في فمها المستدير الواحدة تلو الأخرى، وسرب من النمل مستنفر لينال بعض الرزق من وليمة نعيمة لو خطر لها أن تفترش الأرض مع طبقها، فأجد نفسي مرغمة أن أنصرف عن مطالعة الكتاب والإصغاء لما تقول، كإشارة مني إلى انسجامي مع مغامرات شاكر صاحب البطولات التي لا تتوقف، فأهز رأسي للموافقة على أساطير فارسها، ونفسي تكتم الضحك حيناً وتشعر بالملل أحيانا أخرى، وفي داخلي ما يقول لها: "كفى يا نعيمة"، بينما لساني يسايرها بالقول لها: "يا لحظكِ بهذا الفارس النبيل، لا تتعجلي الرحيل وأكملي القصة يا نعيمة".

قصص نعيمة عن بطلها دون كيشوت مقاتل طواحين الهواء شر لا بد منه، تبالغ فيما تختلق وتروي أو تتوهم مرة تلو مرة، وكلها قصص خرافية تعودتُ أن أسمعها.

ومما ترويه نعيمة عن بطولة فارسها أنه يقضى بضربة واحدة على عشرة رجال من أصحاب البنى القوية، حتى أمسى بطلا وأسطورة في الشجاعة والإقدام، تضرب به الأمثال في البلاد البعيدة والقريبة، فيرتعد من يسمع اسمه وتذوب الأفئدة خوفاً منه وخنوعاً، وتزرّق وجوههم إذا ما تراءى لهم خياله. هو ليس شجاعا وحسب، بل شهم وكريم، وفي حسنه يتميز بأحلى الوجوه.

تجاوزت نعيمة المسكينة الحد وهي تهز كتفها تِيهاً ودلالاً قائلة إنه فارس أحلام الشقراوات الحسان، ليس فارسا فحسب بل شاعرا فاق عنترة الفارس المقدام، يتغنى بمعلقته في خضم المعارك وهو يعتلي صهوة جواد أصيل من أجل حبيبته نعيمة.
تتفتق مخيلته بالشاعرية ويتدلى من صدره قوس وجعبة للسهام، وبين يديه تولد الكرامة والشهامة العربية، لو عاد به الزمان لغار منه عنترة ولأحبته حتى الصبابة عبلة العاشقة الأسطورية، وهنا سألتني: "أتظنينه يتركني من أجل عبلة؟"

تظاهرتُ بالحيرة والتفكير وحدثتني نفسي: "لو سمعكِ عنترة لانتفض من قبره واستل سيفه وقطع لسانك يا نعيمة".

ضحكتْ وأكملتْ بصوت واثق مرة أخرى: "يحوم حوله الكثير من الفتيات ويرفض أن يلمحهن بطرف عينه كرمى لعيني نعيمة البهية".

هززتُ رأسي إشارة مني على الموافقة وأنا أقول لها: "نعم، نعم. هذا صحيح".

بعد بضع سنوات عاد شاكر من غربته إلى البلدة ترافقه سيدة جذابة شقراء تكبره أعواما وتظهر عليها علامات الثراء، عرفتُ فيما بعد أنها زوجته ولن تطول إقامتهما في البلدة .

أسرت نعيمة الأمر في نفسها وقالت لي وهي تكابد غيظها: "حتى زواجه من العجوز الشمطاء القبيحة كان تضحية لأجلي، المسكين سيصبر على قبحها وعمرها الكبير ليأخذ ثروتها ثم يتركها ويعود إليّ وننعم بالعيش في هناء وثراء".

هززت رأسي أمامها أدعي تصديقي لها كعادتي.

غادرتني نعيمة وأنا أردد: "أوهامك كبيرة يا نعيمة، أما تمثيلي وقبولي ما تقولين فهو مجرد كذبة صغيرة".

D 26 كانون الثاني (يناير) 2016     A إيناس ثابت     C 4 تعليقات

2 مشاركة منتدى

  • يتميز النص بانسيابه العذب، وإطلالته بذكاء ورِفْقٍ على عوالم الأوهام والعنتريات حين تكون قَشَّةً يتعلق بها الموهومون هربا من مرارات الحاضر والمستقبل معا، وتلعب الساردة المتماهية مع الموقف الذي أُقحِمَتْ فيه دورَ شهرزاد وهي تحكي، ودور شهريار وهو مَجْبُورٌ على الإنصات، فتستمع لأوهام "نعيمة" حتى لا تئد أحلامَها، لكن حين كذَّبَ الواقعُ أحلامَها، أبت الساردةُ إلا الاعترافَ بحقيقة دورها "أوهامك كبيرة يا نعيمة، أما تمثيلي وقبولي ما تقولين فهو مجرد كذبة صغيرة"، ليبقى السؤال: إلى متى ننجرف وراء الأوهام؟ تحياتي...


  • سلام
    لعلّ نعيمة مثل الكثيرين، فقد صار أكثر النّاس مرضى. وإذا بحثنا وراء تصرفات هؤلاء وجدنا سلوكهم إمّا عجرفة حقيقية، من طرف أشخاص يعتقدون أنّهم حقّا أفضل من النّاس، فهم يتباهون دائما، أو تجد السبب هو نقص في نفوسهم وفي حالتهم إمّا نقص جسدي أو حاجة ماديّة،أو عدم اكتفاء معنوي... جعلتهم يفرّون إلى إكمال نفوسهم بالأوهام. وقد قابلت أشخاصا تعدّ نعيمة بالمقارنة معهم في رحمة وفي حال حسنة!! لأنّ اقوالهم لا تصدّق ولا يستطيع أحد تقبّلها...
    على كلّ تحياتي ومشكورة على العمل الابداعي.


في العدد نفسه

كلمة العدد 116: الاحتكام للضمير لتبرير الحرب

أحوال العمل وفرصه في عصر التكنولوجيا

اسكوا: ماذا تبقى من الربيع العربي؟

صناعة الأمل

امرأة في حيرة

بحث




5 مختارات عشوائية

1.  الآداب: عدد جديد وملف عن زياد الرحباني

2.  الأدب والتعبير عن بؤس المسحوقين

3.  مختارات: الموجز في تاريخ فلسطين

4.  ناجي العلي: عينة من رسماته

5.  كاريكاتير: ع 32


القائمة البريدية