المقالات

• لمصر أم لربوع الشام؟
  25 أيار (مايو) 2013, ::::: عدلي الهواري: بحوث ومقالات وقصص

  لمصر أم لربوع الشام؟ رحلة إلى القاهرة وغزة
  المجلس العالمي لكتب اليافعين (ايبي:IBBY) هيئة دولية غير ربحية تأسست في سويسرا عام 1953، وتهتم بكتب الأطفال. أذكرها في البداية لأن لرئيسة فرع المجلس في فلسطين، جهان حلو، الفضل في تمكني من زيارة قطاع غزة مع وفد أراد زيارة مكتبتين قدم لهما المجلس دعما ضمن برنامجه "أطفال في ظل الأزمات"، وهما مكتبة العطاء (بيت حانون) ومكتبة الشوكة (رفح).
  طبيعة زيارة وفد المجلس متوافقة مع اهتماماتي كناشر لمجلة ثقافية، لذا أعلنت رغبتي في المشاركة في الزيارة، وعرضت أن (…)

• رأي في "الصفحات الثقافية"
  1 آذار (مارس) 2007, ::::: عود الند: مختارات

  جولة غير حذرة بين ألغام "الصفحات الثقافية" و"مراجعات الكتب"
  لعلّ أوّل ما يلاحظه القارئ المتابع للصفحات والملاحق الثقافية أنّ المشرفين عليها شعراء؛ ومن ذلك على سبيل المثال: عبّاس بيضون (السفير)، جمانة حدّاد (النهار)، پول شاوول (المستقبل)، أمجد ناصر (القدس العربي)، فاضل سلطاني (الشرق الأوسط)، حسين درويش (البيان). مع هذا، ثمة صحف ومجلات وملاحق ثقافية ثرية، مثل (أخبار الأدب) و(وجهات نظر) والملاحق الثقافية لصحيفتي (النهار) و(المستقبل - نوافذ) وغيرها، رؤساء تحريرها ليسوا شعراء. وقبل الانطلاق في (…)

• عندما نملك اللغة لا تموت الأفكار
  25 تموز (يوليو) 2014, ::::: يسري عبد الله

  كتب إبراهيم عبد القادر المازني كلمة جميلة قال فيها: "لا أحتاج أن أقول إني أكتب للأجيال المقبلة، ولا أطمع في خلود الذكر، وهل ترى ستكون هذه الأجيال المقبلة محتاجة كجيلنا إلى هذه البداية؟ أليست أحق بأن يكتب لها نفر منها؟ أمن العدل أم من الغبن أن نكلف بالكتابة لجيلنا ولما بعده أيضا؟ تالله ما أحق هذه الأجيال المقبلة بالرثاء إذا كانت ستشعر بالحاجة إلى ما أكتب".
  وكان المازني معاصرا للأديب المترجم محمد السباعي، وكلاهما من أصحاب الثقافة السكسونية، وينضم إليهما أو معهما كتاب عمالقة من أمثال عباس (…)

• كلمة العدد 108: دور النشر والجوائز
  25 أيار (مايو) 2015, ::::: عدلي الهواري

  . أوصى الشاعر مريد البرغوثي، بصفته رئيس لجنة تحكيم الجائزة العالمية للرواية العربية (2015/2014)، دور النشر بتعيين محرر أدبي ليعمل مع المؤلف/ة على الارتقاء بجودة العمل الروائي. ووردت التوصية في الكلمة التي ألقاها في حفل الإعلان عن الرواية الفائزة، وكانت من نصيب الروائي التونسي شكري المبخوت عن روايته "الطلياني" (الناشر: دار التنوير، تونس).
  هذه التوصية وملاحظة أخرى لها علاقة بدور النشر هما موضوع الكلمة هذه. يقول البرغوثي في النقطة الأولى [1]:
  "لاحظت اللجنة ترشيحات من دور يبدو أنها تأسست (…)

• عود الند في برنامج تلفزيوني عن سميح القاسم
  25 أيلول (سبتمبر) 2014, ::::: عود الند: التحرير

  شارك د. عدلي الهواري، رئيس تحرير "عود الند" في حلقة من برنامج "مقابسات" التلفزيوني الذي تبثه قناة "الحوار" من لندن، وكانت حول الشاعر سميح القاسم تحديدا، وشعر المقاومة عموما. أذيعت الحلقة أول مرة الساعة الخامسة مساء بتوقيت غرينتش، يوم الثلاثاء 2014/8/26. يقدم البرنامج د. مازن مصطفى، وشارك في الحلقة د. إبراهيم درويش.
  الزميلة د. رانيا كمال سجلت الحلقة وضعتها على يوتيوب على الرابط أدناه. شكرا للزميلة على ما فعلت وتمكين جمهور أوسع من مشاهدة الحلقة. https://www.youtube.com/watch?v=PlMhAn3Q5_Q

• القهوة ودلالاتها اللغوية والاجتماعية
  25 نيسان (أبريل) 2012, ::::: فراس حج محمد

  تعد القهوة مشروبا عالميا بامتياز، ولكن العرب قديما لم تعرف القهوة بمعناها المعروف حاليا (شراب البن) إلا حديثا، وتردّ المعاجم اللغوية القهوة إلى الفعل المزيد (أقهى)، فليس لها فعل ثلاثي مجرد، وتعني هذه المادة اللغوية حسب ما جاء في المعجم الوسيط: أقهى فلان: داوم على شرب القهوة، وأقهى فلان عن الطعام: امتنع منه ولم يُرده.
  أما القهوة نفسها عند العرب فتعني: الخمر، واللبن المحض، والرائحة، والخصب، كما وتعني القهوة مكانا عاما مخصصا لتناولها والالتقاء بالأصدقاء، وقد استعارت محالّ تزويد الجمهور بخدمة (…)

• النقد وشروط الحضور النقدي
  1 تشرين الأول (أكتوبر) 2010, ::::: فراس حج محمد

  معنى كلمة (نقد) في المعاجم العربية
  تورد المعاجم العربية سيلا من المعاني اللغوية لهذا الأصل اللغوي، فيتداخل فيها المعنى الحقيقي بالمعنى المجازي، وقد ذكر ابن فارس في معجمه مقاييس اللغة أن "النون والقاف والدال أصل صحيح يدل على إبراز الشيء وبروزه"، ثم أخذ في تعداد بعض المعاني اللغوية، رابطا تلك المعاني بسياقات لغوية بسيطة، من ذلك قوله: "نقد الدرهم، وذلك أن يكشف عن حاله في جودته، ودرهم نقد: وازن جيد، كأنه قد كشف عن حاله فعُلِم"، وقد صرح الزمخشري في أساس البلاغة عن هذا المعنى، فقال: "ونقد (…)

• ابن حزم الأندلسي: وريث العشق العربي
  1 أيار (مايو) 2008, ::::: سناء شعلان

  بـعـد أن اكـتـشف المستشرق الهولندي رينهارت دوزي (Reinhart Dozy) النسخة الوحيدة من مخطوطة (طوق الحمامة في الألفة والألاف) لابن حزم، وقام بالقراءة فيها، أعلن في كتابه تاريخ مسلمي الأندلس (*) أن النفس العذري عند ابن حزم مردّه إلى أنّ ابن حزم إسباني مسيحي، لم يفقد كليّة طريقة التفكير والشعور الذاتية لجنسه. هؤلاء الإسبان، حسب رأيه، المتعربون يستطيعون أن يهجروا دينهم، وأن يبتهلوا بحمد ابن المسيح، وأن يلاحقوا بالسخرية إخوانهم القدامى في الدين والوطن، ولكن يبقى دائما في أعماق أرواحهم شيء صاف رهيف (…)

• كلمة العدد 106: المكتبة الجامعية المفتوحة دائما
  25 آذار (مارس) 2015, ::::: عدلي الهواري

  بدأت منذ سنوات ظاهرة فتح بعض الجامعات البريطانية مكتباتها 24 ساعة. ويبدو أنها تجربة ناجحة إلى حد اعتبار ذلك أحد عوامل الترويج للجامعة.
  بعد انتهاء ساعات دوام أمناء المكتبة المعتادين، يدور أحد العاملين في أمن الجامعة على الجالسات والجالسين في المكتبة لمشاهدة الهوية الجامعية. أما الدخول إلى الجامعات (والمكتبات) هذه الأيام فيتم باستخدام بطاقة ممغنطة توضع على قارئ إلكتروني في حاجز يفتح لك إذا تم التعرف على البطاقة الجامعية.
  وإذا قرر طالب أن يستعير كتابا ويغادر المكتبة، فبوسعه فعل ذلك باستخدام (…)

• كلمة العدد 112: الأدباء والمخابرات
  26 أيلول (سبتمبر) 2015, ::::: عدلي الهواري

  . الأدباء والمخابرات: مرصودون ومتعاونون
  غابرييل غارسيا ماركيز روائي من كولومبيا، وهو روائي شهير، ولكن لا بأس في التذكير بأنه حائز على جائزة نوبل للآداب عام 1982. ومن رواياته "مئة عام من العزلة" (1967)، و"الحب في زمن الكوليرا" (1985).
  يوم الأحد، 4 أيلول/سبتمبر 2015، نشرت صحيفة "واشنطن بوست" الأميركية في قسم الكتب مقالة بقلم جو ستيفنز جاء فيها أن مكتب التحقيقات الفدرالي، اف بي آي (FBI)، أخضع هذا الروائي للمراقبة منذ مجيئه إلى نيويورك مع زوجته وابنه الصغير في عام 1961. وكان ماركيز حينها في (…)