. يصدر العدد الفصلي التاسع من مجلة "عود الند" الثقافية متزامنا إلى حد ما مع الذكرى السنوية السبعين لنكبة فلسطين، والحادية وخمسين لحرب عام 1967، والسادسة والثلاثين لغزو إسرائيل لبنان صيف عام 1982 بغية القضاء على منظمة التحرير الفلسطينية. ويصدر أيضا بعد نحو أسبوعين من استشهاد العشرات وجرح المئات من المشاركين والمشاركات في مسيرة العودة إلى فلسطين المنطلقة من قطاع غزة المحاصر برا وبحرا وجوا.
الشعب الفلسطيني يقاوم منذ استهداف فلسطين لتصبح وطنا مصطنعا يُبنى ضمن سياق مشروع استيطاني لا يختلف كثيرا (…)
الغلاف > المفاتيح > مقالات > شؤون ساعة
شؤون ساعة
المقالات
-
كلمة العدد الفصلي 09: غزة لا تستكين
1 حزيران (يونيو) 2018, ::::: عدلي الهواري -
وكأنهم على موعد لا يؤجل
25 حزيران (يونيو) 2011, ::::: محمد كتيلةمن وراء بوابات الليل الواطئة نهضوا، من سهول الجنوب وروابيه تقدموا، من وسط عتمة البلاد خرجوا، من شرق الحكايات الأولى، من الشمال والجبال والبحر والتلال، من غروب الدنيا على مطارحهم وسوء الأحوال والطالع. من خلف سياجات الرعب المدمِر خرجوا. من قيعان المدن وما خلفها من بيوت طينية مسجونة داخل العتبات والبيوت. تآمروا على خوفهم وخضوعهم الطويل، خانوا صمتهم وذلهم، إلتفوا حول سخونة أجسادهم واندسوا بين الجموع التي هبت وتعرت من الخوف، وفي السر تعاهدوا على العصيان، تآخوا مع الموت وفي العلن وعلى مرأى من (…)
-
الديمقراطية والإسلام في الأردن
1 حزيران (يونيو) 2018, ::::: عود الند: أخبارأدنا مقتطف من كتاب "الديمقراطية والإسلام في الأردن: 1990-2010" الصادر عن دار عود الند (لندن) في آذار (مارس) 2018. المقتطف جزء من فصل يناقش فيه المؤلف د. عدلي الهواري بعض الآراء في محاولات التغيير التي شهدتها بعض الدول العربية في أواخر عام 2010 وأوائل 20101 وكان من نتائجها إزاحة الرئيسين التونسي زين العابدين من علي، والمصري حسني مبارك، وحدوث نزاعين مسلحين في ليبيا وسورية وتدخلات عسكرية خارجية. . من الآراء المتداولة فيما جرى في الدول العربية ابتداء من تونس أن الدول الغربية قررت أن تغير نظم (…)
-
كلمة العدد 115: المرأة والسلام
26 كانون الأول (ديسمبر) 2015, ::::: عدلي الهواري. ضحايا الحروب والنزاعات المسلحة الرجال والنساء والأطفال، وليس المتحاربون فقط. ولكن لا مبالغة في القول إن للحروب آثارا أكبر على النساء، بعضها طويل الأمد، فالنساء في النزاعات عرضة للاغتصاب المنهجي، وإذا نجون، يتحول الكثير من المتزوجات إلى أرامل، وتنتقل مسؤولية إعالة الأسر إليهن نتيجة مقتل أو إصابة أو خطف معيل الأسرة، دون أن يكون لهن المقدرة على ذلك، فيصبحن ضحايا للفقر، والعيش على المعونة والإحسان.
واعترافا بالأثر الأكبر للحروب والنزاعات على النساء، تبنى مجلس الأمن الدولي في 31 تشرين الأول (…) -
كلمة العدد 109: التحريض في برامج الدردشة
27 حزيران (يونيو) 2015, ::::: عدلي الهواري.
كل عام وأنتم بخير بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك.
لا يخفى على متابعي التلفزيون اعتماد القنوات الكبير على برامج الدردشة. في ظاهر الأمور أن هذه البرامج كثرت تلبية لرغبة الناس في مشاهدة هذا النمط من البرامج. أما السبب الأهم فهو انخفاض تكاليفها مقارنة بغيرها، وخاصة المسلسلات (التمثيليات)، أو البرامج الوثائقية.
برنامج الدردشة يحتاج إلى شخص يجلس في الأستوديو، وفريق صغير يضم الفنيين والمخرج والمنتج ومساعدين. (في الإذاعة لا حاجة إلى نصف هذا العدد). ويقوم برنامج الدردشة على دعوة أشخاص للحديث (…) -
ثروة من الماضي يحرقها الفساد
25 نيسان (أبريل) 2012, ::::: سهير سليمانالمجمع العلمي المصري: ثروة من الماضي يحرقها الفساد
يخطئ من يثق في أن المشاعر الإنسانية تبنى على علاقات بين إنسان وآخر أو بين الإنسان والحيوان الذى يتخذ منه رفيقا. كلها علاقات متبادلة المنافع. يتعلق الإنسان بذكريات أخرى تقويها أوتاد اعمق، ألا وهي التعلق بمكان ما. وسوف أتطرق في حديثي إلى مكان مرتبط بطفولتي وما استحوذت من معلومات. أبي الذي شارك في بناء مجموعات من المصاحف، والكتب، والمراجع، والوثائق النادرة من معظم بقاع العالم، لم يترك حلقة علمية أو مناقشة معرفية إلا واصطحبني معه إليها. من (…) -
قراءة في تجربة الانتقال السياسي التونسي
25 كانون الثاني (يناير) 2012, ::::: عبد الحفيظ بن جلوليمن الوجودية الاستعراضية إلى الوجودية المنطقية
قراءة في تجربة الانتقال السياسي التونسي
يشكل الرّبيع العربي حدثا رمزيا في تاريخية الفكر العربي، يؤسّس لمنحى جديد في حركة الوعي واستلهام عناصر الانبثاق لترتيب مفاعيل نظرية واقعية تَعْبر بالفكر من التأسيس إلى التّجريب، كمفصل جدلي يضع النّظرية في مواجهة الواقع، بعيدا عن الافتراض الذي يبني عناصره سلفا بدل الاشتغال عليها ليصل إلى تجلياتها من وحي حركته الواقعية، ولهذا يتأسس الرّبيع العربي بحثيا وقرائيا كحدث له معطياته الخاصة العقلية والفكرية (…) -
دبابيس
1 آب (أغسطس) 2006, ::::: أمية جحاملف: لا للعدوان
-
صمتكم يواري خيام الأهل في البعيد
25 آب (أغسطس) 2011, ::::: محمد كتيلةبرد في ذاكرة البعض في سورية وزمهرير. وهم ليسوا قلة ولا حفنة من تراب، بل من رماد وصقيع، والوطن بالنسبة لهم، عبارة عن قبضة من ذهب لا علاقة له بالعواطف المشبوبة بالمخاطر والعواصف، ولا في حسابات الحرية والعدالة الخارجة عن مألوف ما يعبدون.
دبابات تلتهم البيوت والشوارع، تقضم عظام الأطفال ولحوم أهاليهم. رصاص يشق طريقه بلا مبالاة في نهارات وليالي المدن والقرى الوادعة، وقناصات تختطف بلا أسف، وبكل صلافة وإستبداد، أرواح من يلوحون بأجنحة الحرية بلا رحمة.
حرب مفتوحة على الجحيم، لا هوادة فيها وضروس (…) -
كلمة العدد 116: الاحتكام للضمير لتبرير الحرب
26 كانون الثاني (يناير) 2016, ::::: عدلي الهواري. الضمير ملاذ الإنسان الأخير، فقد يحول بينه وارتكاب عمل فظيع، أو يحمله على القيام بعمل حميد. والضمير يخز، ويؤنب، ويصحو أيضا. وفي هذه الحالات جميعا له دور إيجابي. ويطلق على بعض السجناء بالإنجليزية وصف سجين ضمير (prisoner of conscience)، أي سجين لأنه يريد التصرف وفق ما يمليه عليه ضميره[1]. وحتى في الدول التي فرضت أو لا تزال تفرض التجنيد الإجباري، يستثنى بعض الأفراد من الخدمة الإجبارية ويطلق عليهم لقب (conscientious objector)، أي معترض على أساس الضمير.
هذه المقدمة عن الضمير لها علاقة بقرار (…)