قراءة في رواية صمت الفراشات
25 تشرين الثاني (نوفمبر) 2013, ::::: سهام إدريس
تلخيص وتحليل لرواية "صمت الفراشات" للكاتبة الكويتية ليلى العثمان تلخيص الأحداث
تحكي الرواية قصة نادية، ابنة التسعة عشر ربيعاً، (...)
رواية التبر: تحليل سيميائي
22 آب (أغسطس) 2016, ::::: مليكة سعدي
تحليل سيميائي للمسار السردي في راوية التبر لإبراهيم الكوني الجزء الأول: مقدمة منهجية
=1= مفهوم السيميائية
انبثقت السيميائية عن (...)
الأدب والتعبير عن بؤس المسحوقين
25 نيسان (أبريل) 2012, ::::: مهند النابلسي
الأدب والتعبير عن بؤس المسحوقين
ماركيز يصور بالكلمات ما تعجز عنه المشاهد السينمائية
لا شك بأن الثورات التي عصفت أخيرا بعالمنا (...)
صورة العالية في رواية قبّة آخر الزّمان
26 تشرين الثاني (نوفمبر) 2019, ::::: وهيبة قويّة
"قبّة آخر الزّمان" رواية تاريخيّة من التّراث للأديب عبد الواحد براهم. صدرت عن المدينة للنّشر سنة 2003. وأعيد نشرها سنة 2015 ضمن (...)
بنات الرياض: مرآة مجتمع في زمن العولمة
25 حزيران (يونيو) 2011, ::::: كُليزار أنور
*"بنات الرياض" رواية للكاتبة رجاء عبدالله الصانع. صدرت عن دار الساقي، بيروت (2006). الطبعة الرابعة.
دائماً تأخذ الأسرار حيزاً (...)
جين آيير: كتاب ماثل بالذاكرة
25 تشرين الثاني (نوفمبر) 2013, ::::: زهرة زيراوي
ما الكتاب الذي قرأته وما يزال ماثلا بذاكرتي؟ يدفع بي السؤال إلى ركام من العناوين والأسماء: أحجار على رقعة شطرنج؛ عند الساعة الخامسة (...)
الزمن في سرد سهيل إدريس
24 آب (أغسطس) 2013, ::::: سهام السرور
تكسير زمن السرد: الاسترجاع والاستباق في روايات سهيل إدريس
د. سهيل إدريس (1925 - 2008): مؤسس مجلة «الآداب»، ودار الآداب للنشر. (...)
الارتحال عبر ذاكرة الاعتقال...
25 آذار (مارس) 2012, ::::: سعاد العنزي
الارتحال عبر ذاكرة الاعتقال والتعذيب السياسي في رواية "تلك العتمة الباهرة" للروائي المغربي الطاهر بن جلون (*)
(*) روائي (...)
قراءة في رواية شرفة العار
25 كانون الأول (ديسمبر) 2012, ::::: موسى أبو رياش
رواية "شرفة العار" لإبراهيم نصر الله: إدانة للجميع نجح إبراهيم نصر الله بأسلوبه الممتع السلس، وسرده المحكم المنطقي، في اقناع (...)
قراءة في رواية مولانا
26 شباط (فبراير) 2015, ::::: هدى أبو غنيمة
رواية "مولانا" لإبراهيم عيسى وغواية الضوء الأحمر
ترصد هذه الرواية التحولات في المجتمع المصري خاصة والعربي عامة، تلك التحولات التي (...)
