المقالات

• الحقول الدلالية في قصيدة...
  25 حزيران (يونيو) 2013, ::::: عمر بن زيادي

  معجم الحقول الدلالية في قصيدة "في أذن الشرق" للشاعر الجزائري محمد العيد آل خليفة
  على الرغم من المكانة التي حظيت بها الدراسات اللغوية قديما وحديثا لدى الدارسين اللغويين في تصنيف شتّى العلوم المتعلّقة باللغة، إلاّ أنّ مجال الحقول الدلالية لم يحظ بالاهتمام إلاّ حديثا، وبخاصة في تطبيق هذه النظرية على الأدب بنوعيه النثري والشعري، ولذلك يأتي هذا العمل لإلقاءِ الضوء على أهمية معجم الحقول الدلالية في تحليل النص الأدبي عامة، والشعري منه خاصة.
  نظرية الحقول الدلالية لست بصدد الخوض في هذه (…)

• أبو نواس والتغزل بالمذكر
  24 آب (أغسطس) 2013, ::::: مليكة فريحي

  من مظاهر عولمة الشعر العباسي
  التغزل بالمذكر: أبو نواس أنموذجا
  خطا النَّظم في العصر العباسي خطوة كبيرة حيث استطاع مواكبة العصر، فازدهر المديح بفعل ازدهار الحياة الاقتصادية وتطور الحياة الاجتماعية، مع ميل الخلفاء إلى الترف وحب الإطراء، فأقبل الشّعراء يقصدون بغداد والعواصم الأخرى للإقامة في جوار القصور[1]. وقوي الهجاء كذلك بدافع تحاسد الشعراء، وإلحاحهم في طلب الجوائز.
  أما الغزل فقد مال به أصحابه بصورة عامة إلى التهتك والإباحية والفحش في الألفاظ، وكثر في هذا العصر الخلعاء والشّعراء (…)

• التجربة الذاتية في الكتابة الشعرية لدى الحسين القمري
  1 حزيران (يونيو) 2023, ::::: امحمد امحور

  يتكون ديوان "هديل الروح" للشاعر الراحل الحسين القمري الصادر عن منشورات المكتب المركزي لاتحاد كتاب المغرب، سنة 2000 من عشرين قصيدة موزعة على مساحات نصية تتخللها بياضات ما يدل على أن المؤلف يشده الحنين إلى الحياة الخاصة وهو يتنقل بشاعريته بين أماكن مألوفة لديه (الناظور، مليلية، قرية أركمان، فاس، الرباط، وغيرها) باعتبارها عوالم شعرية تتماهى مع أشواقه وأحلامه الذاتية المندغمة مع شؤون المجتمع وشجونه، متسلحا بلغة شاعرية وارفة أغنت المشهد الشعري العربي، وبوأت القصيدة الحداثية المغربية مكانة مرموقة. (…)

• الحب والموت في قصائد حسين مردان
  1 أيار (مايو) 2009, ::::: أثير الهاشمي

  حسين مردان: شاعر عراقي. قدم عام 1950 للمحاكمة بعد صدور ديوان له بعنوان قصائد عارية. ولكن المحكمة برأته من ارتكاب جرم بعد تلقي تقرير عن الديوان من لجنة أدبية. من مؤلفاته الأخرى اللحن الأسود وصور مرعبة. . الحب والموت هما عنصران متناقضان لدى أكثر الشعراء، وقد لا تجد هذا المزج ما بين المصطلحين إلا في حالات نادرة، وهذا ما وجدناه في قصائد حسين مردان، الشاعر مزج ما بين الحب والموت في تركيب دلالي لحداثة صـُنعت قبل سنوات عديدة وظلت إلى يومنا هذا تعيش ضمن منطلق رومانسي ببعد روحي وشكل إيحائي لولادة (…)

• قراءة في قصيدتي رثاء بغداد والبصرة
  1 كانون الأول (ديسمبر) 2018, ::::: عريب محمد عيد

  الخريميّ في رثاء بغــــداد وابن الرّوميّ في رثاء البصــرة: قراءة في قصيدتين الخريميّ: أبو يعقوب إسحاق بن حسّان قوهي الصّفديّ. شاعر عاش في العصر العباسيّ. اشتهر برائيّته الّتي وصف بها الفتنة بين الأمين والمأمون في 135 بيتا.
  ابن الرّوميّ: أبو الحسن عليّ بن العبّاس بن جريج. شاعر من العصر العبّاسيّ. تأثّر بما أصاب مدينة البصرة من خراب على أيدي الزّنج سنة 275هـ، فكتب هذه القصيدة يصوّر ما لحق بالمدينة من تخريب.
  يعدّ رثاء المدن من الأغراض الأدبيّة المحدثة في العصر العباسيّ، فلم يكن للشّاعر في (…)

• قراءة في قصيدة "في القدس" للشاعر تميم البرغوثي
  1 أيلول (سبتمبر) 2007, ::::: مرام أمان الله

  أخذني الشاعر تميم البرغوثي في قصيدته "في القدس" في رحلة في سيارة أجرة عمومية. ولكن الرحلة لم تستمر، فقد ردّنا حاجز المحتلين عن دخول القدس. كأن الشاعر لم يكن يدري أنه ممنوع علينا زيارتها، أو أنه تعمّد تكرار المحاولة حتى وإن كانت النتيجة الضمنية هي الصد.
  قصيدة تتذبذب بالمتلقي صعودا هبوطا كما رسْمُ نبضات القلب، في مشاهد لا يمكن لك الهروب منها قبل أن تنتهي. إحساس صادق عذب، لا تكلّف. بساطة تلقي بالكلمات في قلبك، وسوف يزيد وقعها على المتلقي إذ تسنى له سماعها بصوت الشاعر.
  يبدأ الشاعر بوضع المرء (…)

• زهير بن أبي سُلمى: شاعر الحكمة والسلام
  25 نيسان (أبريل) 2014, ::::: يسري عبد الله

  زُهير بن أبي سُلمى من أعظم شعراء العصر الجاهلي، يقدمه كثير من مؤرخي الأدب العربي، هو وامرأ القيس والنابغة الذبياني، على سائر الشعراء الجاهليين.
  وقد جعله أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، شاعر الشعراء، وعلل لذلك بأنه لا يتتبع حوشي الكلام، ولا يعاظل في المنطق، ولا يقول ما لا يعرف، ولا يمدح الرجل إلا بما يكون فيه.
  وسأل الخليفة معاوية بن أبي سفيان الأحنف بن قيس عن أشعر الشعراء، فقال: زُهير، قال: وكيف؟ قال: ألقى على المادحين فضول الكلام (أي أخذ لباب المديح، وترك للشعراء الآخرين (…)

• مملكة أديب كمال الدين "الحروفية": هوية وبصمة
  1 تشرين الأول (أكتوبر) 2009, ::::: رشا فاضل

  لا يذكر اسم الشاعر أديب كمال الدين إلا وذكرت معه الحروف التي أصبحت لقبه وبصمته الخاصة في المشهد الشعري العراقي والعربي على حد سواء، ولم يكن ذلك وليد الصدفة ولم يتكرر عشوائيا في منجزه الشعري بل كان مشروعا (حروفيا) جادا وضعنا أمام تجربة فريدة من نوعها من حيث الوسيلة التعبيرية عن ثيمة النص الشعري الذي يؤول رؤاه من خلال (الحرف) الذي لم يكن وسيلة الوصول إلى الغاية بل كان الوسيلة والغاية معا، وهو اشتغال صعب من الناحية اللغوية والشعرية إذ يغلق الأبواب والنوافذ أمام الشاعر ويحدد أدواته التعبيرية في (…)

• أسطورية الموت المحتوم في الشعر الجاهلي
  25 كانون الأول (ديسمبر) 2013, ::::: التاج بودالي

  إن قصائد المدح والرثاء كثيرة في شعرنا القديم. وطبيعي أن الظواهر الطبيعية تؤثر في صياغة الحالة النفسية لدى الشاعر وهو أن الثور ارتبط كثيرا بالليل حين تعصف الريح ويشتد البرد وينزل المطر فيهرب ويشعر بالعزلة ويحفر بظلوفه مربضا يبيت فيه، بإزالة التراب لكثرة السيول والخوف من الهلاك فيلجأ إلى الأرطاة/الأرطي ليحتمي بها. ومع إشراقة الشمس تهاجمه الكلاب الضائرة، الزرق، الجائعة فشبه الشاعر عيونها الحمر بزهور العضرس:
  تعشّى قليلا ثمّ انحى ظلوفه - - - يثير التراب عن مبيت ومكنس
  يهيل ويذري تربها ويثيره - (…)

• قراءة في ديوان كأس الروح
  25 تشرين الثاني (نوفمبر) 2013, ::::: نجاة الزباير

  تقاسيم شذرية على أوتار غزلية: قراءة في ديوان :كأس الروح" للشاعرة المغربية سعاد المدراع (*) شيء من رمال البداية
  الشذرة الشعرية عبارة عن طلقات سريعة من مسدس الإبداع، فهل هي اختزال لقصيدة طويلة؟ أم هي مجرد عتبة لنص لم يتبلور بعد في ذاكرة الشاعر فاكتفى بسطور تترجم عزوفه عن الإسهاب؟
  أم تراها كتابة سجينة في عوالم ضيقة، يختارها المبدع عندما يمل الاستفاضة في نشر النص على مدى لغوي شاسع؟
  لن نخوض غمار التعريف بالشذرة، والتساؤلات العالقة التي تتشابك خيوطها كلما تم تناولها، بل سنقف عند شاعرة عرفت (…)