المقالات

• خصوصية الشكل السردي في رواية...
  26 تموز (يوليو) 2012, ::::: ياقوت بلحر

  خصوصية الشكل السردي في رواية "مرايا متشظية" لعبد الملك (*) مرتاض
  (*): ناقد جزائري.الرواية صادرة عام 2000 عن دار هومة، الجزائر.
  ياقوت بلحر: أستاذة مساعدة بكلية الآداب، جامعة وهران، الجزائر.
  تعد الرواية مخبرا لغويا أبدعه مخيال كاتب ما في إطار سردي يجمع بين الحدث والشخصية والعلاقات المجتمعية، فهي تتخذ "لنفسها ألف وجه، وترتدي في هيئتها ألف رداء، وتتشكل أمام القارئ في ألف شكل"[1]، وهي تتقدم إلينا على لسان سارد، لأن نقل الوقائع وتقديمها في قالب لغوي يستوجب حضور هيئة تلفظية، هي شخصية السارد، (…)

• تَعالق المؤَلف بالسَّارد والشَّخْصية
  26 حزيران (يونيو) 2014, ::::: بغداد عبد الرحمن

  صُور تَعالق ذات المؤَلف بذات السَّارد والشَّخْصية في الرواية العربية الحديثة: توفيق الحكيم نموذجا
  الملخص: تخوض هذه المداخلة في الحديث عن أهم صور الاتصال والانفصال بين المؤلّف والسارد والشخصية في مجموعة من روايات توفيق الحكيم. كما ترمي هذه الورقة أيضا إلى الوقوف عند بعض الإيحاءات والأبعاد والأحداث التي أسهمت في رصد تلك العلاقة بين هؤلاء الثلاثة، والتمكين من مواطن التماثل والتقارب فيما بينهم وصلت إلى حد التوحُّد لأن قبل كل شيء المؤلف والسارد والشخصية هم في النهاية شخصٌ واحدٌ.
  يسعى هذا (…)

• عبد الله حمادي: التجربة النقدية
  25 تشرين الثاني (نوفمبر) 2012, ::::: السعيد بولعسل

  قراءة في التجربة النقدية للدكتور عبد الله حمادي
  مقدمة:
  تتعدد التجارب النقدية وتتنوع أقلام النقاد في كل عصر وفي كل مصر لكن الشيء الذي يجمعها ويجمعهم أن الهدف واحد وهو إضاءة المناطق المعتمة بحثا عن مكامن الجمال داخل النص الأدبي، ولأن كل تجربة نقدية حالة قائمة بذاتها تستدعي الدراسة والتمحيص والتنقيب في دواخلها بحثا عما يميزها وعما قدمته من إضافة في صرح النقد العربي ولأن كل من خط حرفا فقد استَهدَف واستُهدِف، ارتأينا أن تكون تجربة الدكتور حمادي محل المعاينة والقراءة لسبب بسيط هو أن الدكتور (…)

• المولوية: بين الماضي والحاضر
  25 أيلول (سبتمبر) 2014, ::::: رانيا عبد العال

  ما بين الماضي والحاضر رحله شاقة وتاريخ طويل لأن التاريخ يبدأ ولا ينتهى، فالحاضر جزء من الماضي. وما بين هوى الحاضر وحب التاريخ ينبض القلب عشقا ليكتب عن المولوية التي ربما لعبت الصدفة دورا في أن اكتب في هذا الموضوع، فعلى الرغم من أني أراها على التلفاز، إلا أن حضوري إحدى حفلات الزفاف، وبعد رؤيتها عن قرب وبعدما أخبرتني أختي أن اسمها المولوية، بدأ عندي الفضول الذي دفعني عند عودتي إلى المنزل للبحث والتعرف أكثر لمعرفة سبب التسمية والتعرف على ما يخص هذا الموضوع.
  أول ما يتبادر للذهن ما هو سبب (…)

• مسيرة قلم
  25 آب (أغسطس) 2011, ::::: بشير بلاح

  قراءة في "مسار قلم" للدكتور أبو القاسم سعد الله (*)
  (*):باحث ومؤرخ جزائري. من مواليد عام 1930. له سجل حافل في التأليف والترجمة. درّس التاريخ في الجزائر وخارجها. له يوميات نشرت عام 2006 بعنوان "مسار قلم" عن دار الغرب الإسلامي (بيروت)، وقد بدأ كتابة اليوميات في الخمسيينات أثناء وجوده في القاهرة.
  بشير بلاح: باحث في جامعة الجزائر 2
  الدكتور أبو القاسم سعد الله: قطب المدرسة التاريخية الوطنية الجزائرية (التي يرى أنها لم تتكوّن بعد، وإنما نحن في مرحلة ردود الفعل على المدرسة التاريخية (…)

• الشعراء وحذف القصائد من الأعمال الكاملة
  25 أيلول (سبتمبر) 2014, ::::: عود الند: التحرير

  باسل محمد علي بزراوي - فلسطين
  سميح القاسم: دراسة نقدية في قصائده المحذوفة
  الموضوع أدناه مقطع من رسالة ماجستير قدمها الباحث في جامعة النجاح، فلسطين عام 2008.
  ثالثا: ما حذفه الشعراء من شعرهم: يقوم بعض الشعراء بحذف بعض قصائدهم وإغفالها من أعمالهم الكاملة، بهدف تخليص شعرهم مما يمكن أن يلحقه بهم من الأذى أو الحرج والإسـاءة علـى المسـتويين الشخصـي والأدبي، فالشاعر إنسان بالدرجة الأولى، يتطور متأثراً بالواقع، ومؤثراً فيه (1)، بما يملكه من الحس المرهف، والقدرة الخلاّقة على النفاذ عبر الواقع (…)

• النقاد وفكر مي زيادة
  25 أيلول (سبتمبر) 2013, ::::: سهام السرور

  حوار النقاد حول فكر مي زيادة الاجتماعي
  الموضوع أدناه مقتطف من رسالة دكتوراه نوقشت في جامعة اليرموك (الأردن) عام 2013 تحت إشراف د. نبيل حداد.
  نقدت مي النظام المجتمعي، وبعض عاداته السيئة في عدد من مقالاتها، و خطبها في كتبها ومنها: "الإخاء"(1) حيث تناولت فيها موضوع الإخاء، و بيّنت أن البشر كلهم أسرة واحدة كبيرة، فطالبت بالعطف على البائسين(2)، ومنها أيضًا مجموعة مقالات "المساواة"(3)، وهي سلسلة من المقالات نشرتها مي في المقتطف، تناولت فيها موضحّةً عدة مواضيع أبرزها : الطبقات الاجتماعية(4)، (…)

• خطاب اللاوعي في فصول من حياة جبرا إبراهيم جبرا
  1 كانون الأول (ديسمبر) 2021, ::::: فادي أبو ديب

  . =1=
  لا شكّ في أنه من غير الممكن أن نتحدث عن أعماق حياة الإنسان من دون اعتبار الفتوحات المعرفية والملاحظات المدهشة التي أنجزتها كشوفات التحليل النفسي وعلم النفس التحليلي عند فرويد ويونغ وغيرهما من علماء النفس. وإذا كان هذا صحيحاً بشكل عام، فإنّه ولا ريب مثار اهتمام كبير حين يتعلق الأمر بالإبداعات الإنسانية من فنون وآداب وغير ذلك. ولكن الأكثر إثارة هو حين يلحظ المبدع عمل اللاوعي، الفردي والجمعي، بغض النظر عن التسمية التي قد يطلقها عليه: قوى الحياة، إرادة الكون، رسائل الوجود، إلى آخره [1]. (…)

• القياس في المختصر ليحيى الشاوي
  26 أيلول (سبتمبر) 2015, ::::: مصطفى غربي

  القياس في "المختصر في أصول النحو" ليحيى بن محمد الشاوي الجزائري
  يقوم المنجز اللساني العربي، في بنائه وتمثلاته على جملة من الآليات الإجرائية التي تحدد معالمه، وتجعل منه فضاء رحبا ومُؤثّرا للتلقين وممارسة اللغة في بُعديْها الإبلاغي والتواصلي على حد سواء.
  وإذا كان استحضار المعقول والاحتكام إليه في إثبات حكم صرفي أو وضع قاعدة نحوية يَشغل حيزا هاما من جهود المصنفين من أهل الصناعة، فإن القياس يُعد من أهم وسائل الدرس اللغوي ومرتكزاته، فهو "أساس ركين في علوم العربية يُلجأ إليه إذا تعذر (…)

• مختارات: الذاكرة والأوراق لمحمد دكروب
  25 تشرين الثاني (نوفمبر) 2013, ::::: عود الند: التحرير

  محمد دكروب: كاتب وناقد لبناني. رئيس تحرير دورية "الطريق" (al-tarik.com). توفي في بيروت يوم الخميس 24 تشرين الأول/أكتوبر 2013، عن عمر يناهز أربعة وثمانين عاما. المقطع أدناه من كتاب عنوانه "الذاكرة والأوراق: قراءات في وجوه المبدعين" الناشر: دار الينابيع، دمشق (1993). مقطع من فصل عنوانه "فرحة العثور على كنز ثقافي ضائع: كتاب جميل لنجيب سرور عن نجيب محفوظ". ص ص 102-104. وكما يحدث في الأفلام العربية التي تتألف أحداثها من سلسلة مصادفات سعيدة: عثرت مؤخرا، والمصادفة، على كنز ثقافي كنت اشك أصلا في (…)