المقالات

• العربية الفصحى واللغة الثالثة
  25 كانون الثاني (يناير) 2015, ::::: أحمد قريش

  ما قبلته اللّغة الثالثة رفضته الفصحى
  تحتلّ اللّغة البشرية المكانة المرموقة في حياة الإنسان الفكرية ومختلف نشاطاته الحياتية، ذلك لأنّه عاجز تمام العجز عن إجراء أي تواصل بين الأفراد والمجتمعات من دون اللّجوء إلى اللّغة، كما لا يتسنّى له سبر أغوار المنظومة الفكرية الإنسانية دون امتلاك ناصيتها، وما يحكمها من أنظمة متكاملة ومتفاعلة فيما بينها ضمن إطار النّظام اللّغوي الشّامل الّذي بواسطته يعبّر الفكر الإنساني عن كيانه.
  أي أنّ هذا الإنسان في الوقت الّذي اقتدر فيه على الاصطلاح ووضع الألفاظ، (…)

• آثار اللغة البونية في اللهجة الجزائرية
  25 آب (أغسطس) 2012, ::::: زليخة بلعباس

  إن مسألة تناول اللهجات واللغات القديمة مسألة لا تقل أهمية عن مثيلاتها من الدراسات الأخرى، فمن الممكن أن نلتمس في اللغات السامية التي عاشت في الجزيرة العربية وخارجها واللغات الحامية والتي عاشت في شمال إفريقيا بعض الظواهر اللغوية الموجودة في اللهجات العربية الحديثة التي انحدرت من هذه اللغات، إذ أن " الدراسة التاريخية المقارنة تحتم على الباحث ألاّ يغفل بحال من الأحوال أهمية هذه اللغات واللهجات جميعا في سبيل التعرف على مصادر الظواهر اللغوية الحديثة ومكــوناتـها الأولى" ( عبد المجيد عابدين، من (…)

• الجرجاني وتحليل النص
  25 آب (أغسطس) 2014, ::::: نجود الربيعي

  التأليف اللساني: نظرية الجرجاني في تحليل النص
  التأليف هو حصول تجانس بين أجزاء الجمل والعبارات، مما يخلق علاقات لسانية تؤدي وظيفة فنية داخل النص. فالتأليف، في حقيقته، هو سمة أسلوبية ونوع من التأليف المخصوص للعبارة، تكون مشبعة بذاتية المتكلم، وتكشف عن بصمته الأسلوبية في الكلام. لذلك كانت معرفة القوانين اللغوية في المستويات الصوتية والتركيبية والدلالية، أمراً في غاية الأهمية؛ لأنّ هذه المعرفة تعدّ مدخلاً أساسياً لتحليل العبارة التي تنطوي على تأليف مخصوص في بنائها الأسلوبي.
  ولما كانت (…)

• تأثر العبرية بالعربية
  25 شباط (فبراير) 2013, ::::: نهاد الشمري

  ملامح من الحركة اللغوية لليهود في القرون الوسطى
  اليهود تحت تأثير الثقافة العربية الإسلامية
  كانت الثقافة العربية الإسلامية سائدة في جميع البلدان التي تقع تحت الحكم الإسلامي، وبلغت ذروتها في القرنين التاسع والعاشر الميلادي، مما جعل النتاج الفكري لتلك الأقاليم التي كانت خاضعة تحت ذلك النفوذ الثقافي العظيم يصطبغ بالطابع العربي بشكل من الأشكال. هذه الحقيقة لم يغير فيها كون بعض التراث الفكري جاء من غير المسلمين، فالأثر العربي كبير واضح كل الوضوح في مادة كثيرة من التراث اليهودي الذي وصلنا (…)

• الصوائت في التراث العربي ج2
  30 أيار (مايو) 2014, ::::: أمينة طيبي

  تناول الجزء الأول من هذا البحث مفهومي الصوت الصامت والصوت الصائت والصوائت الطويلة. أدناه الجزء الثاني والأخير من البحث.
  كان لاطلاع الفارابي على الفكر اليوناني أثر كبير، ولذا "تمكن من خلال ذلك أن يقدم للقارئ دراسة صوتية نفسية تتعلق بالمقطع الصوتي في العربية، والمصوتات الطويلة والقصيرة والعلاقة بينهما، وإسقاط التصور القائل بوجود حركة قبل حرف المد من جنسه، والكلام فيما يمكن أن يعد بدايات حسنة لما يسمى اليوم بنظرية "الفونيم"، وكأننا فيما ننظر في دراسة علمية حديثة وليس في شيء كتب قبل أكثر من (…)

• تعليم الشعر الجاهلي للناشئة
  25 شباط (فبراير) 2013, ::::: محمد المزطوري

  سبل تبليغ الشّعر الجاهلي للنّاشئة وحديثي العهد بمباشرته I- التّقديم:
  لعلّنا بعد أن تخطّينا مراحلَ في دراستنا الجامعيّة -نعتبرها- مهمّة، وبعد التعمّق في درس العربيّة أدبا ونحوا ولسانيّات وحضارة. تعود بنا ظروف التّدريس إلى تذكّر مشقّة السّعي وراء الظّفر بفهم –ولو جزئيّ- لشعرنا القديم، مشقّة وصعوبات فرضتها آنذاك عوامل مختلفة:
  أهمّ هذه العوامل، قلّة اطّلاعنا على منابع الأدب وعيونه المأثورة الّتي تمثّل زخما ثقافيّا ولغويّا كبيرًا؛ إذ أنّ المنحى التّعليميّ الّذي تلقّينا به مكتسباتنا لم يضع في (…)

• العولمة والحفاظ على اللهجات الجزائرية
  25 تشرين الثاني (نوفمبر) 2014, ::::: حميد بوروبة

  آليات الحفاظ على اللهجات الجزائرية في ظل العولمة الثقافية
  يشكل الحفاظ على التراث الثقافي الوطني في ظل العولمة، التحدي الأبرز للجزائر، إذ يستلزم القيام بأعمال كبيرة من حيث التصنيف والجرد، وكذا صيانة وترميم أهم المباني والمناطق الأثرية التي تشكل تراثا مشتركا للأمم.
  آليات الحفاظ على التراث الثقافي الوطني تقتضي منا التركيز على اللهجات الجزائرية (المحلية)التي تحدد خصوصيتنا الثقافية، باعتبار هاته اللهجات في طريق الاندثار بفعل تراجع استعمالها، وكذا العولمة الثقافية التي غيبت هويتنا، وساهمت في (…)

• اللغة الأمّ في الجزائر
  27 حزيران (يونيو) 2015, ::::: مليكة سعدي

  تعدّ اللغة الملكة التي تميّز الإنسان عن سائر الكائنات في الوجود، وهي أداة للتعبير عن أفكاره وعواطفه واحتياجاته، فهي وسيلة للاتصال والتواصل بين أفراد المجموعة البشرية التي تشترك فيها.
  ولا تتوقف قيمة اللغة ووظيفتها عند هذه الحدود، بل تشكّل مقوّما رئيسا من مقوّمات الأمة التي تتداولها، فهي بذلك عنصر محدد للانتماء والهويّة.
  تتميّز كلّ دولة بلغتها الأصلية، وهي لغة الأغلبية فيها، واللغة الرّسمية الأولى، والتي يمكن أن تتفرّع إلى لهجات محليّة يستعملها الناس في التخاطب اليومي، فاللغة الأصل هي "ما (…)

• تراثنا الأدبي بين الوحدة والتنوع
  25 أيار (مايو) 2013, ::::: يسري عبد الله

  تراث متصل:
  يمثل تراث الأمم ذاكراتها الجمعية الخالدة على مر العصور، وهي ذواكر أبنائها النابغين في شتى مجالات الفكر الإنساني وإبداعاته. فتراث الشعوب هو حصاد عقولها، وعطاء نفوسها، ورحيق تجاربها الصافي، تهديه إلى أجيال الإنسانية جمعاء، مما لهم به صلة واجبة، وحاجة شاملة، ومن ثم يغدو تراث أية أمة بالنسبة لها القوة الدافعة للتقدم والرقي، والبوابة السحرية نحو التطور والنهوض والانطلاق والاستمرار. تعكس هذه الحقائق أهمية تراث الأمم عامة، وضرورته لها باعتباره الطاقة المحركة الدافعة لكل عمليات (…)

• الخط العربي بين العامية والفصحى
  25 كانون الأول (ديسمبر) 2012, ::::: وفاء نجار

  الخط العربي والكتابة العربية بين العامية والفصحى
  إن للغة صورتين متلازمتين منطوقة ومكتوبة، والخط العربي هو الصورة المكتوبة للعربية الفصحى بما تؤديه هذه الصورة من اللغة من خدمة للمتكلمين بها تتمثل أنها أداة التواصل الإنساني؛ فهي تقوم بتلك المهمة التي تقصر المشافهة عن القيام بها، وهي لغة الإنتاج الفكري والأدبي، وبذلك فإنها تعمل على حفظ التراث الإنساني ونقله من الماضي إلى الحاضر[1].
  نشأة الكتابة العربية ظهر في كتب فقه اللغة القديمة اتجاهان متضادان إزاء نشأة اللغة: الاتجاه الأول يرى أن (…)