- .
-
عـــــود الــنــــــد
مـجـلـة ثـقـافـيـة فصلية
ISSN 1756-4212
الناشر: د. عـدلـي الـهــواري
- .
الغلاف > الأعداد الفصلية > السنة الثانية عشرة > الأعداد السابقة: 60-120 > السنة 10: 108-120 > العدد 111 > العدد 111
العدد 111
العدد 111: أيلول/9/سبتمبر 2015
- غلاف العدد 110
سحر قراعين
مقالات هذا القسم
عدلي الهواري
كلمة العدد 111: بدء العام الدراسي 2015
:::::
التعليم بالعامية ونسب النجاح المتدنية في الثانوية العامة/البكالوريا
مع صدور هذا العدد، 111، يكون العام الدراسي في المراحل التعليمية قبل الجامعية قد بدأ، أو على وشك أن يبدأ، ثم يبدأ العام الدراسي الجديد في مراحل التعليم الجامعي. أرجو للطالبات والطلاب والمعلمات والمعلمين في جميع المراحل والمؤسسات التوفيق في عامهم (...)
د. شميسة غربي - الجزائر
الأدب الجزائري القديم ج2
:::::
تطرق الجزء الأول من هذا البحث إلى تحديد المقصود بالأدب الجزائري القديم، وبدأ بأدب الدولة الرستمية (160-299هـ؛ 676-911م)، وما بعدها.
عصر الدّايات: لعلّ أوْسَع حركة أدبية شهدها عصر الدّايات بالجزائر؛ هو عصر الدّاي التاسع المدعو: محمد بكداش الذي تولى السلطة عام 1707م، ثمّ أزيح عنها عام 1710م (قتلا). وقد رفع الأدباء إليه قصائدهم (...)
د. فاطمة الزهراء صادق - الجزائر
جغرافية اللغة ونظم المعلومات
:::::
اتّسم الدرس اللغوي بطابعه الإنساني، لكونه يتناول الظواهر المرتبطة بالواقع اللغوي، هاته الظواهر التي تبرز من خلال النشاط الذي يمارسه الإنسان، عندما يتواصل مع غيره تواصلا لغويا، مما جعله محط اهتمام الباحثين في حقل الدراسات اللسانية الحديثة التي تنهض على التوصيف والمعالجة العلمية لظواهر اللغة، وربطها بأحدث الوسائط التكنولوجيات الحديثة، من (...)
د. يسري عبد الغني عبد الله - مصر
أعمدة الأدب العربي
:::::
يسري عبد الله
ثمة من يرى أن أربعة مؤلفات تعد أعمدة للأدب العربي، وهي كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني، وكتاب الآمالي لأبي علي القالي، وكتاب البيان والتبيين للجاحظ، وكتاب العقد الفريد لأحمد بن عبد ربه. واعتقدت الأجيال المتلاحقة أن هذه الكتب الأربعة هي أعمدة الأدب العربي، حتى أن أستاذي الدكتور علي الجندي الذي كان يدرس لنا الأدب (...)
زهرة يبرم - الجزائر
رجل بين أوراقي
:::::
صوت كسر زجاج أخرجني من كابوسي، ففتحت عيني مع قفزة. كانت الغرفة غارقة في الظلام والمطر يصفع النوافذ. اعتدلت بمشقة، وشعرت بجفاف في حلقي. كنت محمومة ومبللة عرقا. أتنفس بصعوبة لكنني لا أزال حية.
العاصفة في الخارج مجنونة، والمنزل تحت نيران البرق يشبه منارة وسط العاصفة، وأنا أسيرة الفراش، وصخب يعم الطابق السفلي. أسمع بوضوح الكراسي تُدفع (...)
إبراهيم قاسم يوسف - لبنان
على كرسي لويس الرابع عشر/ج2
:::::
ها أنذا برفقة غازويل صاحبة الفندق، الأرملة الألمانية الشقراء ذات الأصول الآريّة الواضحة للعيان، التي تحمل الجنسية الفرنسية كما أخبرتني، وتفوح من أردانها رائحة (سوار دي باري)، العطر الأرقى في ذلك الزمن الجميل.
تركت العزيز ڤيكي في عهدة غريمتي فتاة الاستقبال إيّاها، التي قلت لها عند وصولي وقد علا صراخها في وجهي: أخفضي صوتك قليلا يا (...)
شيخة حليوي - فلسطين
سؤالٌ خنجر
:::::
"وين يا مسهّل؟" سؤال يستبطنُ دعاء أو دعاء يستبطنُ سؤالا خبيثا.
سؤال بريء جدّا يُحاكي الكناية في معناها الأصلي ومعناها غير الأصليّ.
يليق بالضيف المستعجل يحثّه على البقاء ويستهجن سرعة رحيله. وبه تُرمى الأنثى المارّة فتتكوّر على ذاتها بحثا عن إجابة أو رحيل أو حائط يُخفيها أو تخبط رأسها به.
إذا تجاوزتِ الواحدة منّا مجلس ذكور القريّة (...)
زكي شيرخان - السويد
الباحث
:::::
السير الطويل أعياه. طاف الشوارع والأزقة والحارات. تطلع إلى الجدران والشبابيك ووجوه البشر. في مسيره شم ما زكم أنفه من الروائح. بلا هدى كان يسير وظن أن قد يهديه سيره إلى ما يجّد بحثا عنه.
لم يعد يعرف كم مضى عليه منذ بدأت خطواته تجره إلى اللامكان. توقف مرات عديدة أمام أماكن كان يتطلع إليها ولكنه لم يلجها وبقي يسير بمحاذاتها. أغراه بعضها (...)
جليلة الخليع - المغرب
رسائل ليست له
:::::
أكتم كل الأنفاس، يشتعل الغيظ بموقد أفكاري، تمتزج الحكايات، تتداخل المبررات، ولا سبيل يمنحك مجددا تأشيرة مرور، لأبتلعك باقتناع.
أغمض كل العيون التي كانت تبرق بالنور، حتى لا يتسلل المكر من جديد، فأجدني في حضرة الاستغفال.
أأقول أمقتك أم أمقتني؟ أم أمقت كل اللحظات التي تركتني أستجمع السذاجة، وأعبئ بها فراغاتي، وأنمو بك في تربة من يقين، (...)
إيناس يونس ثابت - اليمن
بعد هذا وقبل
:::::
بلغني عنك أنك حاني الظهر، ضعيف العظام من حمل الهموم، وزادها حمل الحقيبة على ظهرك سائرا بلا اتزان، مودعها ناويا هجرها مُقسما ألا تعود.
خاصمتها وهجوتها في القصائد ونثر الكلام، وما لبثت عائدا تائبا على يديها، كالمجنون، ناظما في هواها أعذب قصيدة، وأجمل غزل لم يُقل حتى في أجمل النساء، مُسرا لها بمعشوقتي الأزلية، فمدتْ لك الأحلام كاسفة (...)
د. إبراهيم دشيري - المغرب
العودة إلى الوطن
:::::
ودع أصدقاءه جميعا إلا روبرتو الذي وجه إليه بالأمس شتيمة تخص المقدسات الدينية بسبب خلاف بسيط، بعد أن كان متفقا معه على أن يوصله بسيارته إلى المطار. اتصل بابن عمه فؤاد الذي اشترى سيارة في الأسبوع الفارط. لم يجد سوى العلبة الصوتية في استقباله، عاود الاتصال ثلاث مرات أخرى لكن دون جدوى.
قرر أن يأخذ طاكسي لكنه فكر كيف يمكنه نقل الحقائب (...)
غانية أحمد الوناس - الجزائر
ما لم تكتبه جودي أبوت
:::::
عزيزي،
لم يكن الوقتُ قد حان بعد للنهاية، حين تراءت لي تلك المسافة الفاصلة ما بين دفء الحلم، وبرد الواقع، لم أختبر يوما إحساس البتر بمعناه الكامل، أنا المبتورة منذ بدئي، كجذعٍ لا شجرة ينتمي إليها، ولا غابة يركنُ إلى دفئها في المساء وحيدا.
لم أدرك ذلك إلا حين قررت (...)
فنار عبد الغني - لبنان
الخط الأزرق
:::::
الخط الأزرق هو ما يضيء دهشة الطفولة في عينيها المتعبتين ويمدهما بقوة على متابعة الأمل. يسلبها وعي اللحظة ويردها إلى عالم الأحلام كلما أبصرته وهي تخطو بحذر شديد على الشارع المتصدع. يظل يغريها بالنظر عاليا، لكنها لا تستطيع فعل ذلك سوى هنيهات تضخ قلبها بجرعة الصبر اليومية.
في ذاك الفجر المعتم والماطر، ارتدت معطفها الواقي من المطر على (...)
طه بونيني - الجزائر
مصير يوم
:::::
كانت أشعّة الشمس تظهر على الأفق وتمتدّ لتغازل السماء الخجولة. كان خيط السكوت يخيّم على الشوارع النائمة، والنّاس يدبّون فوقها دبيبا، وكأنّما يخافون أن ينتهكوا حرمة الصباح.
خطا النّاس خطواتهم الأولى في هذا اليوم الجديد في سكون نفس وراحة بال، وكأنّ الله قد أودع فيهم من الدّعة والهدوء ليفتحوا صفحة جديدة في حياتهم المنهكة بالذكريات. (...)
أشواق مليباري - السعودية
أبي العزيز
:::::
أتيتك أحمل حقائبي بعد أن ضاقت بي الأرض بما رحبت، شاكية باكية، أبوح لك بسري وأطرح أمامك همي وأنت أبي. ففتحت لي قلبك ودارك، وأوليتني سمعك وانتباهك. لجأت إليك بعد أن ضجَّ الصبر من سكوتي وحرضني على الشكوى، وما أقدمت إلا لأسترشد برأيك وحكمتك.
أنا يا أبي ومن سوء حظي، أو حسنه لا أدري، أملك قلبا ضعيفا هشا كقلب فرخ الطير، تفعل فيه الكلمة (...)
مؤتمر رابطة الكتاب الأردنيين
:::::
من المقرر أن تعقد رابطة الكتاب الأردنيين مؤتمرها الدوري الذي يعقد كل عامين يوم الجمعة، 4 أيلول/سبتمبر 2015، وسيعقد في مجمع النقابات المهنية في حي الشميساني بعمّان.
وقد صدر التقرير الإداري ونشر على موقع الرابطة لمناقشته في المؤتمر الذي سيشهد انتخاب هيئة إدارية
د. إيمان بقاعي - لبنان
فيللا الأستاذ ظريف
:::::
أهدت د. إيمان بقاعي "عود الند" نسخة إلكترونية من قصتها "فيلا الأستاذ ظريف"، الصادرة في حزيران/يونيو 2015. تستهدف القصة اليافعين في الفئة العمرية 12-15 سنة، وتتألف من 65 صفحة.
تجدر الأشارة إلى أن المؤلفة أستاذة جامعية مختصة بالأدب العربي وأدب الأطفال والناشئة، ولها العديد من المؤلفات. المزيد من المعلومات على موقعها الذي يتيح لزواره (...)
ظلال عدنان - الأردن
انكسار الذاكرة
:::::
أهدت القاصة الأردنية ظلال عدنان عقلة "عود الند" نسخة ورقية من مجموعتها القصصية "انكسار الذاكرة". الناشر: وزارة الثقافة، عمّان (2014).
تضم المجموعة 43 نصا من فئتي القصة القصيرة والقصة القصيرة جدا (الومضة).
للكاتبة مشاركات في أعداد مختلفة من "عود الند" التي تشكرها على الهدية. وكانت الكاتبة الزميلة نشرت مجموعتها الأولى "أنثى فوق الغيم" (...)
إصدارات جديدة
أطباء أكاديميون
:::::
"أطباء أكاديميون: رحلة الماضي والحاضر" كتاب جديد من تأليف د. مها سليمان تتناول فيه سيرة مجموعة من أساتذة الطب العراقيين. الناشر: دار ضفاف، الشارقة، 2015.
نازك ضمرة - الولايات المتحدة
رواية عفان بن نومان: مقتطف
:::::
أدناه مقتطف من رواية لم تنشر بعد عنوانها "عفان بن نومان".
برغم وجود عفان أسيرا، إلا أنه حكم عليه بالعمل في معسكر حصين قرب اللد خلال سجنه سنتين. لم ينس سلوم يوما قسوة التعذيب الذي عاناه على اجدي محققي الاستخبارات العسكرية، والعسكري البولوني، والعسكري الفرنسي، والعسكري البريطاني، في الوحدة التي ألقت القبض عليه في أرض أجداده.
يسأله (...)
غلاف العدد 111
:::::
لوحة الغلاف رسمتها الزميلة سحر قراعين. غلاف العدد 110
الصفحة الأخيرة - عدلي الهواري
انكسار الذاكرة: عرض موجز
:::::
.
تكتب القاصة الأردنية، ظلال عدنان عقلة، بعمق وذكاء عن موضوعات إنسانية ووطنية دون أن تفعل ذلك بأسلوب خطابي أو تقريري. والمرأة موضوع يتكرر في بعض نصوص المجموعة، إضافة إلى نقد ظواهر اجتماعية مختلفة. ونجد في مجموعة من النصوص حسا تهكميا ساخرا بنيّة النقد اللاذع. وسأشير أدناه إلى نصوص ترد فيها انطباعاتي العامة.
قصة "بسمة" (ص 13) مثال (...)
- عود الند: المسيرة مستمرة
-
- أرشيف وثائق طلابية
-
موقع مجلة «عود الند» موقع ثقافي تعليمي لا يهدف إلى الربح، وقد تنشر فيه مواد محمية الحقوق وفق القوانين التي تسمح بالاستخدام العادل لهذه المواد، وستتم الإشارة إلى اسم المؤلف والناشر.
إعــادة نشر المــواد المنشورة فــي «عـــود الــنــــد» يتطلب الحصول على موافـقــة مشتركة من ناشر المجلة والكاتب/ة. جميع الحقوق محفوظة ©
خريطة الموقع | باختصار | إحصاءات الموقع | <:عدد الزيارات2108/1/1:> 330755