شؤون ساعة

المقالات

• كلمة العدد 114: خمس سنوات على محاولات التغيير
  26 تشرين الثاني (نوفمبر) 2015, ::::: عدلي الهواري

  كلمة العدد 114: خمس سنوات على محاولات التغيير في العالم العربي: مناقشة لأسباب اندلاعها . يتزامن صدور هذا العدد، 114، مع مرور خمس سنوات على اندلاع انتفاضات جماهيرية في بضع دول عربية نجحت في تونس ومصر بإزاحة رجلين حكما البلدين طويلا.
  صدرت بهذه المناسبة على ما يبدو دراسة عن قسم الشرق الأوسط في البنك الدولي تحاول تحديد أسباب الانتفاضات في العالم العربي. وأود أن أسلط الضوء عليها لأنها دراسة ذات صبغة أكاديمية وليست رأيا مثل الآراء الكثيرة التي تمتلئ بها الصحف والمواقع المختلفة كل يوم.
  ولكن إشارتي إليها لا تعني تبنيا لتحليلها أو استنتاجاتها، بل أتعامل معها كما (...)

• كلمة العدد الفصلي 8: ابتعدوا عن جوائز نوبل
  24 شباط (فبراير) 2018, ::::: عدلي الهواري

  . حركة مقاطعة إسرائيل وسحب الاستثمارات منها وفرض العقوبات عليها حركة فلسطينية تحاكي حركة مقاطعة نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا، حيث حكمت أقلية بيضاء من المستوطنين أوروبيي الأصل أغلبية الجنوب أفريقيين السود الأصليين.
  ومثلما تواجه الحركة الفلسطينية[1] تشكيكا في جدوى المقاطعة المنتجات الإسرائيلية والنشاطات الفنية والرياضية وغيرها، واجهت الحركة التي ناهضت العنصرية في جنوب أفريقيا تشكيكا مماثلا، فإذا أراد فريق رياضي الذهاب للعب في جنوب أفريقيا، كان التبرير أن الرياضة مجال منفصل عن السياسة، وأن وجود الفريق هناك سيتيح فرصة يتوق إليها المواطنون السود للمشاهدة، (...)

• المثقف ومسألة التغيير
  25 حزيران (يونيو) 2011, ::::: إدريس بوحوت

  إن الناظر المتبصر في واقع الأمة عموما، وفي الواقع العربي على وجه الخصوص، ليلحظ ما يجري في الساحة العربية، منذ أشهر؛ ابتداء من ثورة "البوعزيزي" التي أشعلت الفتيل، مرورا بساحة التحرير هناك/بمصر، وصولا إلى ما يجري الآن في الساحتين: الليبية واليمنية، وختاما بأحداث "أركانة" بمراكش الحمراء، وبالضبط في ساحة الذاكرة الشعبية، ساحة جامع الفنا، رمز الثقافة والتراث الشعبي المغربي.
  ولعل أكبر ما يستدعي التوقف والنظر في هذه الملاحظة ما أصبح يسمى تارة "بالتغيرات"، وطورا "بالثورات"، وأحيانا "بالفورات"، وطورا آخر"بالانتفاضات" والتي يهتف بها الشعب، ويلوح بشعارات بسيطة في (...)

• الديمقراطية والإسلام في الأردن
  26 أيار (مايو) 2018, ::::: عود الند: أخبار

  أدنا مقتطف من كتاب "الديمقراطية والإسلام في الأردن: 1990-2010" الصادر عن دار عود الند (لندن) في آذار (مارس) 2018. المقتطف جزء من فصل يناقش فيه المؤلف د. عدلي الهواري بعض الآراء في محاولات التغيير التي شهدتها بعض الدول العربية في أواخر عام 2010 وأوائل 20101 وكان من نتائجها إزاحة الرئيسين التونسي زين العابدين من علي، والمصري حسني مبارك، وحدوث نزاعين مسلحين في ليبيا وسورية وتدخلات عسكرية خارجية. . من الآراء المتداولة فيما جرى في الدول العربية ابتداء من تونس أن الدول الغربية قررت أن تغير نظم الحكم وتفتيت المنطقة باستخدام جماعات الإسلام السياسي، كجماعة الإخوان (...)

• موت التّاريخ واستفاقة الجسد
  24 تشرين الأول (أكتوبر) 2013, ::::: عبد الحفيظ بن جلولي

  بين الملاحة والمناحة: موت التّاريخ واستفاقة الجسد
  تمثل الأرض العربيّة بالنّسبة للوعي المختلف أرضا للسّراح والليالي الملاح، وأعجوبة من حيث إنّها تنطبق عليها مواصفات السّرد في "ألف ليلة وليلة"، وبالتّالي فليس لها في كل ما يُدار حولها من تحاليل وقراءات سوى تلك الرّغبة في فضّ مكنونها المتعوي وترسيم حدود انتشارها المخيالية.
  فوق هذا لا تطمع هذه الجغرافيا في أن تكون ذات وزن أو ذات هدف إيجابي داخل أقبية السياسة الدّولية أو ضمن مصطلحات الفعل اليومي الذي ينشد ترسيخ القدم وتمكين الهيمنة، ومن هنا يجوز أن نشرب النَّخب على عافية المتاهة العربية التي تغطس في هوّة (...)

• كلمة العدد 117: الصحافة والإنترنت: نهاية العصر الورقي؟
  24 شباط (فبراير) 2016, ::::: عدلي الهواري

  . تنضم الصحيفة اليومية البريطانية، "ذا انديبندانت" (The Independent) قبل نهاية شهر آذار (مارس) 2016 إلى صفوف الصحف والمجلات التي توقفت عن الصدور بصيغة ورقية، وسوف تكتفي بالصدور بصورة إلكترونية.
  الصحيفة فتية مقارنة بغيرها من الصحف البريطانية، فهي دخلت الميدان في عام 1986، في حين أن غيرها من الصحف يصدر منذ مئة سنة أو أكثر.
  نجحت "ذا انديبندانت" في مغامرة الدخول إلى ميدان الصحافة الذي شهد تكدسا في امتلاك وسائل إعلامية مختلفة وحصرها في أيد قليلة، من أشهرها روبرت ميردوك. وقد جاء الخطر على استمرارها في الصدور من حيث لا تتوقع، لا هي ولا غيرها، وأقصد الإنترنت. (...)

• كلمة العدد 91: ثلاث سنوات على محاولات التغيير في العالم العربي
  25 كانون الأول (ديسمبر) 2013, ::::: عدلي الهواري

  كل عام وأنتم بخير بمناسبة بدء العام الميلادي الجديد، 2014.
  في مثل هذا الوقت قبل ثلاث سنوات (2010/2011)، كان العالم العربي يعيش حالة جماهيرية نادرة، تمثلت في الخروج إلى الشوارع والميادين للمطالبة برحيل حاكم، أو بإصلاحات جذرية في أساليب الحكم.
  النجاح الذي تحقق في تونس ومصر، ممثلا بإزاحة زين العابدين بن علي وحسني مبارك، جعل التفاؤل يصل حد النشوة، فكثر الحديث عن "الثورة"، وأصبحت موضوعا مفضلا لكتابة الكثير من الغث والقليل من السمين.
  كان اطلاق صفة "ثورة" على ما جرى نابعا من استسهال إصدار الأحكام على التطورات السياسية والاجتماعية، فلا تزال هناك حاجة إلى عشرين (...)

• كلمة العدد 98: كيف تقاوم مشروعا استعماريا استيطانيا؟ غزة نموذجا
  25 تموز (يوليو) 2014, ::::: عدلي الهواري

  للمستشرق الفرنسي، مكسيم رودنسون، كتاب عنوانه "إسرائيل والعرب"[1]، يستعرض فيه جذور الصراع العربي الإسرائيلي، واختيار فلسطين لتكون وطنا قوميا لليهود.
  يشير رودنسون في كتابه إلى أن معاداة اليهود في أوروبا (معاداة السامية) أدت إلى نشوء ردود فعل في أوساطهم شملت نشوء حركة قومية سياسية، الصهيونية. وقد ألف ثيودور هرتزل، الذي يعتبر مؤسس الحركة الصهيونية، كتابا عنوانه "دولة يهودية" [2] في عام 1896 (ص 12).
  أرادت الحركة القومية الناشئة أن تجد وطنا لليهود. وكانت هناك عدة احتمالات من بينها الأرجنتين. ولكن الخيار الذي اصبح مفضلا هو فلسطين، وأمكن حشد الرأي حوله نتيجة عوامل (...)

• كلمة العدد 116: الاحتكام للضمير لتبرير الحرب
  26 كانون الثاني (يناير) 2016, ::::: عدلي الهواري

  . الضمير ملاذ الإنسان الأخير، فقد يحول بينه وارتكاب عمل فظيع، أو يحمله على القيام بعمل حميد. والضمير يخز، ويؤنب، ويصحو أيضا. وفي هذه الحالات جميعا له دور إيجابي. ويطلق على بعض السجناء بالإنجليزية وصف سجين ضمير (prisoner of conscience)، أي سجين لأنه يريد التصرف وفق ما يمليه عليه ضميره[1]. وحتى في الدول التي فرضت أو لا تزال تفرض التجنيد الإجباري، يستثنى بعض الأفراد من الخدمة الإجبارية ويطلق عليهم لقب (conscientious objector)، أي معترض على أساس الضمير.
  هذه المقدمة عن الضمير لها علاقة بقرار مجلس العموم البريطاني الموافقة في شهر كانون الأول (ديسمبر) 2015 على (...)

• صمتكم يواري خيام الأهل في البعيد
  25 آب (أغسطس) 2011, ::::: محمد كتيلة

  برد في ذاكرة البعض في سورية وزمهرير. وهم ليسوا قلة ولا حفنة من تراب، بل من رماد وصقيع، والوطن بالنسبة لهم، عبارة عن قبضة من ذهب لا علاقة له بالعواطف المشبوبة بالمخاطر والعواصف، ولا في حسابات الحرية والعدالة الخارجة عن مألوف ما يعبدون.
  دبابات تلتهم البيوت والشوارع، تقضم عظام الأطفال ولحوم أهاليهم. رصاص يشق طريقه بلا مبالاة في نهارات وليالي المدن والقرى الوادعة، وقناصات تختطف بلا أسف، وبكل صلافة وإستبداد، أرواح من يلوحون بأجنحة الحرية بلا رحمة.
  حرب مفتوحة على الجحيم، لا هوادة فيها وضروس بشعة ومن طرف واحد غبي شرس، تلفت انتباه العاصي والبريء والقاصي والداني، (...)

0 | 10 | 20