عـــــود الــنــــــد

مـجـلـة ثـقـافـيـة فصلية

ISSN 1756-4212

الناشر: د. عـدلـي الـهــواري

 

مهند النابلسي

فيلم ان تايم


فيلم "ان تايم": خيال علمي طريف شيق

افتراض تحول الزمن لنقود في المستقبل

مهند النابلسيفي المستقبل القريب عندما تتحول النقود لوقت وعندما يتوقف عمر الإنسان عند سن الخامسة والعشرين. تكون الطريقة الوحيدة للبقاء حيا في استعارة وقت إضافي أو في كسب الوقت أو سرقته.

يعيش بطل القصة، ويل سالاس، دقيقة بدقيقة حتى تحدث مصادفة تكسبه زمنا طويلا (أكثر من مئة عام) مما يؤهله لدخول عالم الأثرياء وملاقاة فتاة جميلة ثرية فيتفقان معا على تدمير "نظام الزمن" الفاسد وإعادة توزيع أعمار الناس بالعدل.

هذه القصة السينمائية هي مزيج من الخيال العلمي والفنتازيا والحركة والمغامرات. والفيلم من بطولة كل من أماندا سايفرايد. جوستين تايمبيرلاك. سيليان مورفي. فنسنت كاتهيسر واو ليفيا وايد. ومن إخراج النيوزلندي المولد اندرو نيكول.

يستفيد كاتب ومخرج الفيلم أندرو نيكول من افتراض تحول الزمن لنقود في المستقبل. ويبني على هذا الافتراض قصة وحبكة سينمائية جذابة يدور محورها في أنك تستطيع الخلود إذا ما كنت ثريا بالوراثة أو شاطرا وفهلويا فاسدا، وفيما عدا ذلك تموت مبكرا و مقهورا في سن الخامسة والعشرين.

توقف الزمن عند سن الخامسة والعشرين

الفيلم مصنوع ببراعة من لقطات سريعة متتابعة تجعلك تركض لاهثا ملتقطا الأنفاس لسبر أغوار القصة التي تكشف عن غموضها شيئا فشيئا، مستعينا بالمؤثرات والديكورات المستقبلية المدهشة . مقابل المشاهد " الكالحة " لجيتو أو وكر معزول مقارنة مع مشاهد الثراء البراقة والنساء الجميلات في الحي الراقي الذي يحتكر "الثروة الزمنية".

والمخرج متمرس بهذا النمط من الخيال العلمي فقد سبق وان قدم في تسعينات القرن الماضي شريطين متميزين وهما "جاتاكا " وعرض ترومان كسيناريو ثم عاد ليقدم فيلم سيمون في العام 2002. ولكن الفيلم بالرغم من" فنتازية" قصته يطرح مجموعة تساؤلات ولا يجيب عليها أهمها: لماذا يتوقف الزمن عند سن "الخامسة والعشرين".

ويجد الأبطال أنفسهم فجأة مرعوبين وقد تبقى عام لهم لينجزوا أهدافهم. متى بدأ ذلك؟ ولماذا: وما المغزى؟ وكيف تضيع الشخصيات أوقاتها في التسكع والجيم والملاهي ما دام زمنها في الحياة محدود؟

ولكن بالرغم من هذه الهفوات فقد استطاع المخرج والمصور البارع، روجر ديكنز، تقديم شريط شيق يستحق المشاهدة. حيث يبدأ بقصة ويل سالاس الذي يعيش فقيرا في جيتو بالقرب من دايتون ويحلم مع امه الشابة بالانتقال للعيش سويا في منطقة جرينويش الجديدة. وحيث تظهر امه بحكم معضلة "سقف الزمن" أصغر بثلاث سنوات من ابنها.

ولكن ويل لا يستطيع إيقاف عجلة امه الزمنية الراكضة باتجاه النفاذ. فتموت بين أحضانه في مشهد محزن ومؤثر وقد عجز عن مدها بثوان إضافية. مما يدعوه للذهاب منتقما لحي الأثرياء لسرقة سنوات من أعمارهم بغرض إعطاءها للفقراء، وتحدث الصدفة التي تجعله يتعرف على ابنة الثري، فنسنت كارتهيزر، واسمها سليفيا وايس (تقوم بالدور أماندا سايفرايد)، وحيث يدور سيناريو تقليدي يبدأ بخطفها كرهينة وينتهي بقصة حب ومشاركة حماسية طريفة في مشروع سرقة وتوزيع الزمن.

باقي القصة هي عبارة عن ملاحقات ومطاردات ساخنة في السيارات حافلة بالبطولات الخيالية. وحيث تتطابق فكرة القصة مع أفلام سرقات ومطاردات ناجحة وشهيرة مثل بوني وكلايد وروبن هود وغيرها.

يلعب الممثل القدير، سيليان مورفي، دورا لافتا "كحافظ للوقت" بشخصية الشرطي الحريص على عدم اختلاط السكان. حيث يتنقل مع مجموعته لملاحقة سارقي الدقائق والساعات والأيام ويبدو مميزا بمعطف جلدي أسود وسحنة روبوتية. كما يظهر هنا زعيم عصابة بريطاني مع رفاقه الأشرار متنقلا في الأحياء والحانات والنوادي. ساعيا لنشر الرعب وسرقة السنوات من ضحاياه.

تبدو الشخصيات الرئيسية هنا بطلعة وسحنة مميزة وبملابس أنيقة كنتيجة حتمية لمشاركة مصمم الأزياء البارع، كوين أتوود (الحائز على الأوسكار)، وخاصة مع التركيز على أناقة أماندا سايفرايد التي بدت مميزة وكأنها فتاة غلاف بهية الطلعة بملابس جذابة. ولكنها مع ذلك تبدو هي و"تمبرليك" كثنائي ظريف مغامر تنقصهما الكيمياء التي تقنعنا بخطورتهما وتماسك علاقتهما.

فكرة السطو على بنوك "الزمن"

تبدو القصة مثيرة للجدل وخاصة عندما يتطرق الأبطال للحديث عن مغزى الخلود، كما أنها تعيد صياغة فكرة المجتمع الرأسمالي القائمة على سوء توزيع الثروة الوقتية (كبديل للثروة المالية). ما بين الأثرياء المتبجحين والفقراء المحشورين في "غيتو وأوكار" لا يجوز لهم مغادرتها، وخاصة عندما يتمكن البطل من سرقة مليون عام من خزنة والد الفتاة الثري ويقوم بتوزيعه عشوائيا على الفقراء.

ملص فيلم ان تايم ثم تنتهي القصة بنية مدروسة للسطو على بنك كبير للزمن. ويكون الهدف دائما إيجاد توازن وتكافؤ في عدد سنوات العيش ما بين الفقراء والأثرياء. طبعا كل الشخصيات التي نراها شابة لا يتعدى عمرها الخامسة والعشرين. وهذه الفكرة لم يعالجها السيناريو بعمق ولم يتطرق لكيفية العيش من حيث انعدام أمراض العجز والشيخوخة. فالأشخاص لا يموتون هنا إلا لسببين: عندما تتوقف ساعتهم الزمنية فجأة عند الخامسة والعشرين أو عندما يقتلون أو ينتحرون نتيجة للإدمان بأنواعه.

الفيلم يزودنا بجرعة رشيقة مسلية من الخيال العلمي وربما يحمل في طياته بعدا "ماركسيا جدليا" لمجتمع رأسمالي متشدد. مسلطا الضوء ولو من طرف خفي على صراع الطبقات بين من لا يملك إلا عمره المحدود وبين من يسعى للخلود بثرائه واحتكاره لبنوك الزمن أو باختلاسه لعشرات أو لمئات السنوات. كم أنه يحمل في طياته طرحا فلسفيا-دينيا للحياة والموت من أن الإنسان لا يرحل إلا عند انقضاء أجله. وحيث يكون رحيله قاطعا وسريعا وبلا معاناة مرتبطا بالعد التنازلي لثوانيه الأخيرة على وجه البسيطة.

ثم إن التعامل بالوقت كبديل للنقود يدعو لتقديس عنصر الزمن وهذا ما لم نشاهده هنا . فمعظم الشخصيات تعيش بشكل نمطي كما وأنها لا تعير الزمن اهتماما يذكر، بل ونجد وكأنها تهدر وقتها. وحيث يتم التعامل معه كنقود يشكل ميكانيكي صرف: ففنجان القهوة ثمنه أربع دقائق، والجنس السريع ذو العشر دقائق ثمنه يومان.

تتحول هنا كل تكاليف الحياة اليومية لقيمة زمنية تخصم من عمرك الافتراضي . حتى ركوب الباص حيث يثبت معصم الذراع على كاشف رقمي زمني لتنزيل القيمة من الساعة البيولوجية الرقمية المنحوتة على المعصم.

وتبدو المفارقة في الفيلم جلية عندما نكتشف أن معظم الممارسات الحياتية تهدف لشراء أو بيع الزمن. سواء الممارسات الغير حميدة كتناول الكحول والطعام غير الصحي المليء بالدهون وتعاطي التدخين، أو الحميدة المحبذة كالامتناع عن التدخين والكحول وممارسة الرياضة اليومية والتواصل الاجتماعي والقراءة واليوغا والصلاة اليومية.

تبدو اللقطة المحورية في هذا الفيلم مؤثرة وذات طابع فلسفي وتتلخص في إنقاذ ويل "لهاملتون" مخلصا إياه من العصابة التي ترغب بسرقة مئة عام من ساعته البيولوجية. وحيث يدور بينهما حوار فلسفي في مكان مهجور يعلن فيه هاملتون (الممثل مات بومر) بأنه قد سئم من الحياة والخلود الذي لا معنى له.

ويستغل هذا الأخير انغماس ويل في غفوة عميقة ليشبك معصمه ويفرغ المائة عام لساعته الرقمية البيولوجية (كهدية) ثم يذهب لينتحر بإلقاء نفسه من على الجسر فوق النهر. ولكن "ويل" يسعى جاهدا لإنقاذه دون جدوى ولكنه لا ينجو من عدسة الكاميرا الأمنية المعلقة، التي صورته ليصبح مشتبها في مقتل هاملتون.

هذا هو تحديدا العمل التفصيلي الدقيق اللازم لبناء حبكة درامية مقنعة. أما اللقطة الأخرى التي تحبس الأنفاس فهي تركز على الرهان في لعبة البوكر حيث الخاسر هنا يمكن أن يفقد حياته بدلا من إعلان إفلاسه (بسبب نفاذ نقوده الزمنية).

الفيلم يجسد نمطا مستقبليا للرأسمالية الداروينية

ومن مفارقات الفيلم أنه بالرغم من أنه يتحدث عن مستقبل قريب إلا أن البطل يتجول في سيارة قديمة من طراز "لنكولن كونتنتال" تبدو وكأنها موديل سبعينات القرن الماضي.، كما أنه لا يتم التطرق لآلية نقل الزمن بيولوجيا. كما إن عملية تنزيل الوقت غير متوازنة زمنيا فتنزيل العشر دقائق يوازي زمن تنزيل الشهرين.

الفيلم يجسد نمطا مستقبليا للرأسمالية الداروينية حيث البقاء للأفضل والأقدر الذي يبادر بشحن ساعته الزمنية قبل فوات الأوان. سعيا للخلود وإطالة العمر في شباب دائم بعيدا عن مفهوم إطالة العمر التقليدي المرتبط بالعجز والأمراض والشيخوخة. فيما ينتهي العمر عند الفقراء عند سقف زمني محدد لا مجال لرفعه. ولكنه بالمقابل يقدم حلا ساذجا للخلاص والعدل يكمن في سرقة الوقت من الأثرياء وبنوكهم الزمنية وتوزيعه بعشوائية لعامة الناس.

نجح المخرج وطاقمه في تقديم فيلم خيال علمي ممتع وبسيط وأنيق نسبيا مبتعدا عن التعقيد والتشابك ربما بهدف النجاح التجاري. وتكمن جرأة هذا المخرج في تناوله الإبداعي الجدلي لمعضلة "الزمن" الذي يسيطر على حياة الإنسان (والكائنات) من مولده لمماته والذي لا يستطيع كائن الهروب منه.

D 25 تموز (يوليو) 2013     A مهند النابلسي     C 14 تعليقات

9 مشاركة منتدى

  • السلام عليكم استاذ مهند - رمضان كريم. أثني على اختياركم لموضوع الفيلم فهو فلسفي - اجتماعي وله ابعاد مستقبليّة وآنية في ذات الوقت. تحليلكم كان فلسفياً واعجبني النص (الفيلم يزودنا بجرعة رشيقة مسلية من الخيال العلمي وربما يحمل في طياته بعدا "ماركسيا جدليا" لمجتمع رأسمالي متشدد. مسلطا الضوء ولو من طرف خفي على صراع الطبقات بين من لا يملك إلا عمره المحدود وبين من يسعى للخلود بثرائه واحتكاره لبنوك الزمن) وهذا النص اعطى ملخصا للحكمة وراء السيناريو وفكرة الفلم ورسالة انسانية مفادها ألإستعانة بالقيم الاصيلة.


    • الاستاذة الفاضلة دنيا تلخيصك للموضوع بأنه فلسفي -اجتماعي يدل على ذوق ابداعي فريد بعيدا عن النمطية والركود ، كذلك فتعليقك المختصر يضفي قيمة جديدة على الموضوع ويلخص فكرة السيناريو الخيالي الافتراضي !شكرا لمرورك الخلاق ودام قلمك .

  • تحليل فريد وافي وممتع للفيلم يسلط الأضواء الكاشفة على عنصر الزمن الفائق الأهمية بحياتنا من حيث كونه ينفذ ولا يمكن تعويضه كالنقود .


  • دراسة جميلة ورائعة لهدا الفيلم مفعم بحرارة القراءة والتحليل كدلك فيه نوع من الدقة في تفصيل الاحداث والدقة في الاسلوب.
    تحية احترام وتقدير الاستاد مهند النابلسي.


  • عرض “«الفيلم»” وتحليله ممتع للغاية ويثير جدلا لأفكاره الخيالية الجريئة وطريقة تناوله لعنصر الزمن : فلماذا يتوقف العمر عند سن الخامسة والعشرين تحديدا ؟ وهل ستختفي الشيخوخة البشرية وامراضها ومشاكلها ؟ وهل ستقل الأمراض تلقائيابسبب تحديد مستوى السن الشبابي المبكر ؟ كما أن فكرة السطو على بنوك الزمن مثيرة للاهتمام وما يتبعها من تصنيف طبقي دارويني للمجتمع ...فكرة الفيلم ذات خيال جامح الا أن تناولها كان سطحيا من قبل المخرج وغير مقنع وخاصة فيما يتعلق بالجانب البيولوجي البحت !


  • أعجبني كثيرا هذا التحليل العميق والطرح الشيق الجذاب لموضوع الزمن ، ولو تسمح ادارة التحرير بعرضي لملخصات دالة ومعبرة لمكانة الوقت والزمان : دقات قلب المرء قائلة له/ إن الحياة دقائق وثواني ( احمد شوقي )—تستطيع أن تنتظر ، ولكن الوقت لا يستطيع (بنيامين فرانلكين )—الوقت كالسيف ، إن لم تقطعه قطعك ( الإمام الشافعي )—(اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا ، واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا (الإمام علي )—تقولون أن الوقت يمضي ، كلا للأسف ، فهو الباقي ونحن الذاهبون (هنري دوبسون )—لن تجد الوقت الكافي لعمل كل شيء ، فإذا أردت الوقت يتعين عليك تصنيعه (تشارلز بكستون )—السبب الوحيد لوجود الوقت ، أن من المستحيل وقوع كل الأحداث في نفس اللحظة (اينشتاين ) !


  • هل تموت كل المتع بعد الخامسة والعشرين ؟ومن سيقسمها بالعدل ؟لابد ان يسألونن اولا فربما تتبرع انت لي بخمسة اعوام لاعيشها بهد ان زهدت فيها...يبقى العمر بفرحه لا بالسنين ...ترى كم عمرنا حقا بهذه الطريقة؟


    • أجل أنت محقة تماما با سيدتي فالأهم هو جودة الحياة التي نحياهاوليس مرور السنين وتعاقب الأيام ! كماان امكانية سرقة الأعوام قائمة افتراضيا حسب هذا النص الخيالي ، وأعتقد أن المخرج قد بالغ بتحديد سن "الخامسة والعشرين" كسقف لمعدل الأعمار لأنه مبكر جدا، كا أنه لم يدرس تاثيرات ذلك على نمط الحضارة البشرية القائم لأن ذلك سيغير أشياء كثيرة...تقديري الكبير لقوة ملاحظتك ولاكتشاف الخلاصة والمغزى .

    • سلمت استاذ مهند ..وبالتالي فان شاباً في الخامسة والعشرين في بلادنا التي تئن بالجراح والدماء والشهداء ليست كالخامسة والعشرين التي يعيشها شخص في الدول الاوربية مثلا.

  • هدى الدهان
    مهما اجتهدتُ في الترجمة فلن تأتي وفقَ ما أرغب
    يقول (كورناي) Corneille الشاعر الفرنسي الشهير
    في مسرحية (السيد) Le cid
    Aux âmes bien nées, la valeur n’attend point le nombre des années
    أيتها الأرواح النبيلة
    القيمة لا تخضع أبدا لعدد سنوات العمر
    ربما تلقيت صفعة قوية من أحدهم، بسبب هذه الترجمة التعيسة


  • سرد وتحليل سينمائي مدهش وشيق ...الناقد اسينمائي المبدع يعيد انتاج العمل السينمائي كقصة جديدة وكأنه يضخ نفس الحياة بالسيناريو مسلطا الأضواء على الزوايا الخفية المجازية والفلسفية !


  • سحر قاسمي
    .. حتى من يحتضر ويتألم..؟ لا يتخلى عن روحه طوعاً
    شكراً جزيلا على لياقتك
    وكل عام وأنتم بخير